Трактат "Ваше дело будет рассмотрено на Небесном Суде"

«Народы, люди, племена!

Убойтесь Господа, Творца, -

Ведь час суда настал!

Воздайте славу вы Ему,

И поклонитесь лишь Тому,

Кто словом мир создал».

   Знаете ли вы, что сейчас в Небесном храме (Небесном святилище) идет суд? Там будет рассматриваться также и ваше дело. Этот суд идет без вашего личного участия, вам даже не вручили на него повестку, но там будут разбираться вопросы вашей личной жизни. Как вы жили, чем вы занимались, нарушали ли вы Божий закон, ставили ли вы Бога на первое место в своей жизни или вспоминали о Нем только тогда, когда вам было трудно, да во время Рождества и Пасхи. По окончании этого суда Господь вернется на Землю во второй раз, чтобы забрать на Небо тех, кто любил Его и был верен Его заповедям, а остальных людей предаст смерти. Это может произойти скоро. Готовы ли вы к встрече с Господом?

   «И увидел я другого Ангела, летящего по середине неба, который имел вечное Евангелие, чтобы благовествовать живущим на земле и всякому племени и колену, и языку и народу. И говорил он громким голосом: убойтесь Бога и воздайте Ему славу, ибо наступил час суда Его; и поклонитесь сотворившему небо и землю, и море и источники вод» (Откровение 14:6-7).

   Весть этого Ангела, летящего по небу, как раз и указывает на то, что перед концом этого мира наступит час Божественного Суда.

   Описание этого суда мы находим в книге Даниила: «Видел я наконец, что поставлены были престолы и воссел Ветхий днями; одеяние на Нем было бело, как снег, и волосы головы Его — как чистая волна; престол Его — как пламя огня, колеса Его — пылающий огонь. Огненная река выходила и проходила пред Ним; тысячи тысяч служили Ему и тьмы тем предстояли пред Ним; судьи сели, раскрыли книги» (Даниил 7:9, 10). Ветхий днями — Сам Бог – воссел, и на поставленных престолах воссели судьи для рассмотрения записей в книгах. Библия говорит нам о том, что на небесах пишутся книги, в которые заносятся имена (см. Исход 32:32) и вся жизнь (см. Псалом 138:16) людей. Поскольку Христос является Ходатаем (Адвокатом) пред Отцом на этом суде (см. 1-Тимофею 2:5, 6), то Он очищает от греха и оправдывает тех, кто принял Его как Личного Спасителя (1Иоанна 1:7-9), ибо Христос выполняет в это время то же служение, что и в прообразе выполнял первосвященник Израиля в судный день (см. Лев.23:24). О том, что служение первосвященника в земном святилище (в древнем Израиле) было прообразом служения Иисуса в небесном, мы читаем в Библии: «Ибо Христос вошел не в рукотворное святилище, по образу истинного устроенное, но в самое небо, чтобы предстать ныне за нас пред лице Божие, и не для того, чтобы многократно приносить Себя, как первосвященник входит во святилище каждогодно с чужою кровью; иначе надлежало бы Ему многократно страдать от начала мира. Он же однажды, к концу веков, явился для уничтожения греха жертвою Своею, и как человекам положено однажды умереть, а потом суд, так и Христос, однажды принеся Себя в жертву, чтобы подъять грехи многих, во второй раз явится не для очищения греха, а для ожидающих Его во спасение» (Евреям 9:22-28). «Итак, имея  Первосвященника великого, прошедшего небеса, Иисуса Сына Божия, будем твердо держаться исповедания нашего» (Евреям 4:14).

   Эти тексты указывают на то, что Христос осуществляет на Небе служение Первосвященника, на которое прообразно указывало служение первосвященника в Израиле в день очищения, или день суда. Во время этого служения Христос очищает Свой народ, изглаживая (уничтожая) покаянные грехи из небесных книг. То есть, если человек искренне расскаялся в совершенных грехах и не желает их более повторять, то такое покаяние принимается Богом, и грехи вычеркиваются из небесных книг.

   Имена всех тех, кто принял Иисуса верою, очистился Его кровью от греха, будут оставлены навечно в книге жизни, о чем Иисус сказал в свое время апостолам: «…но радуйтесь тому, что имена ваши написаны на небесах» (Луки 10:20). «Побеждающий облечется в белые одежды; и не изглажу имени его из книги жизни, и исповедаю имя его пред Отцом Моим и пред Ангелами Его» (Откровение 3:5).

   Всех же тех, кто не имел тесных, личных взаимоотношений со Христом, кто не желал расставаться с грехами (даже с одним из них), ждет другая участь: «…того, кто согрешил предо Мною, изглажу из книги Моей» (Исход 32:33).

   Когда же наступило время этого важнейшего периода в истории человечества? В книге Даниила мы находим ключ к разгадке этой тайны: «И сказал мне: на две тысячи триста вечеров и утр; тогда святилище очистится» (Даниил 8:14). В этом тексте речь идет именно о Небесном Святилище (или Храме), так как служение в земном святилище после смерти Иисуса на кресте уже не имело смысла. В библейской символике словосочетание «вечер-утро» означает день. А в пророчествах день равен астрономическому году (см. Числа 14:34). Таким образом, в книге Даниила указывается на временной отрезок длительностью 2300 лет, после которого будет осуществлено служение очищения святилища (суд); то есть изглаживание грехов детей Божиих из небесных книг. Очень важно понять, когда начнется этот период в 2300 лет: «Итак знай и разумей: с того времени, как выйдет повеление о восстановлении Иерусалима…» (Даниил 9:25). В то время, когда Даниилу дано было это пророчество, Иерусалим был полностью разрушен Вавилонским царем. Иудеи были рассеяны, и многие жили в плену. Каждый иудей молился Богу, мечтал вернуться на родину и восстановить разрушенный Божий храм. Полное возрождение иудейских законов и национальной государственности произошло в 457 г. до Р.Хр. при царе Персии Артаксерксе. Таким образом, начинаясь в 457 г. до Р.Хр., период в 2300 лет оканчивается в 1844 г. по Р.Хр. Итак, в 1844 г. в земной истории начался особый период, когда на Небе расставлены престолы, воссел Сам Господь, пред Ним и пред Ангелами Его ходатайствует Иисус, рассматриваются книги с записями жизни людей. Это — суд Божий.  Почему суд идет так долго? Как вы думаете, сколько умерло людей на планете Земля? И дело каждого из них нужно тщательно рассмотреть! Радуйтесь, ведь у вас еще есть шанс быть спасенным!

   «И говорил он громким голосом: убойтесь Бога и воздайте Ему славу, ибо наступил час суда Его; и поклонитесь сотворившему небо и землю, и море и источники вод» (Откровение 14:6-7). Ангельская весть призывает всех жителей земли поклониться «Сотворившему небо и землю, и море и источники вод» и возвеличить Его.

   Но как Бог хочет, чтобы мы ему поклонялись? У Бога есть особый день, который Он отделил для поклонения Ему людей. Четвертая заповедь из Десятисловного закона гласит:  «Помни день субботний, чтобы святить его. Шесть дней работай и делай всякие дела твои; а день седьмый — суббота Господу Богу твоему… ибо в шесть дней создал Господь небо и землю, море и все, что в них; а в день седьмый почил. Посему благословил Господь день субботний и освятил его» (Исход 20:8-11).

   Помните о том, что Бог никогда не менял Свой Десятисловный закон. Когда Он был на земле, то сказал: «Но скорее небо и земля прейдут (исчезнут), нежели одна черта из закона пропадет» (Луки 16:17).

   Да, скажете вы, но мы привыкли ходить на поклонение к Богу в другой день – в воскресенье! Сатана распространил много подделок в мире. Знаете ли вы, что  Католическая церковь изменила четвертую заповедь Десятисловного закона?

   "Католическая церковь своей божественной властью перенесла празднование субботы на первый день недели (воскресенье)" (The Catholic Mirror, 23 сентября 1893 года).

   «Мы соблюдаем воскресенье вместо субботы, потому что католическая церковь на Лаодикийском соборе (336 г. по Р. Хр.) перенесла празднование с субботы на воскресенье" (Rev. Peter Geiermann, C. SS. R., The Convert's Catechism of Catholic Doctrine, p. 50, 2nd edition, 1910).

   Так чье же постановление соблюдают те, кто ходит на поклонение Богу в день воскресный? Может быть, вы тоже так поступаете по неведению?

   «Итак, покайтесь и обратитесь, чтобы загладились грехи ваши» (Деян.3:19), и вы получите спасение.

   Бог направил весть последнему поколению для того, чтобы подготовить людей к Своему скорому возвращению. В этом последнем конфликте стоит вопрос о верности, выборе между заповедями Божиими и традициями людей. Иисус ясно выразился, когда сказал:   «Но тщетно чтут Меня, уча учениям, заповедям человеческим…

хорошо ли, [что] вы отменяете заповедь Божию, чтобы соблюсти свое предание?» (Марка 7:7-9)

   Мои друзья, кто из вас готов сказать сегодня: «Я избираю Иисуса и заповеди Божии. Я желаю быть оправданным на суде и получить спасение»?

   Примите решение быть с Господом!

   Еще больше информации вы можете получить, заказав бесплатно книгу «Великая борьба» по адресу:

Журнал "Вестник для молодежи" №4.2011